AW: Isis Entschleiert
Hallo Gemeinde "fg"!
Ich selbst möchte mich auf die Adyar Studienausgabe beziehen
Das finde ich toll, da mir genau diese, leider auch sehr stark gekürzte Fassung vorliegt.
Das Kapitel 19 ist dann auch ganz dem Thema Kabbala gewidmet und heißt Mysterien der Kabbala.
Kapitel 19 Seite 299
In diesem Zusammenhang ist der Satz, der vor diesem Zitat steht und den Absatz einleitet nicht ganz unwichtig:
Die älteste orientalische Kabbalah repräsentiert die Gottheit bildlich in einer durch ein rauchige, chaotisch-neblige Ausdünstung undeutlich sichtbaren Form von drei in einem Kreis en´thaltenen Kreisen.
Ich finde es ein wenig seltsam, wie Blavatsky in einem Moment von einem Bild der "älteste(n) orientalische(n) Kabbalah" spricht und dann ganz selbstverständlich im nächsten Satz die Verwandlung dieses Bildes im jüdisch-kabbalistischen Text des Sohar beschreibt, immerhin liegen dazwischen ein paar tausend Jahre.
Die Deutung des Bildes ist nicht ganz zweifelsfrei, auch wenn Blavatsky es im Folgenden erklärt. Für Blavatsky stellt jeder Kreis (im Sohar Kopf) eine Trinität dar und sie erklärt es anhand jüdisch-kabbalistischer Vorstellungen. Allerdings heißt es auch, daß die Vorstellung der drei Kreise auf die älteste orientalische Kabbalah zurückgeht. Wenn wir nun aber auf die indische Mythologie schauen, sehen wir, daß es in der dortigen Schöpfung nur zwei Trinitäten, nämich Brahma - Nara - Nari und Brahma - Vishnu - Shiva gibt, wie auf Seite 292 übersichtlich dargestellt wird und diese auch nicht unabhängig voneinander existieren. Auch im Buch Dzyan finden sich keine drei unterschiedlichen Trinitäten in der Anfangsphase der Schöpfung.
Neben den zwei erwähnten Trinitäten gibt es aber noch Viraj, den Sohn oder Logos, als schöpferisches Prinzip. Eine Deutung, daß die drei Kreise für die beiden anfänglich entstehenden Trinitäten plus den Logos stehen ist also auch möglich, halte ich aber für unwahrscheinlich, da der Logos bereits mit einem Willen ausgestattet sein soll, doch die chaotisch-neblige Ausdünstung bedeutet, daß die Schöpfung an diesem Punkt noch weiter voranschreitet, nicht als willentlicher Akt, sondern stetig aus sich heraus als eine natürliche Notwendigkeit oder Automatismus, eben als Emanation.
So scheint es mir eher so, daß die drei Kreise der ersten Trinität entsprechen, nämlich Brahma - Nara (männlich) - Nari (weiblich), emaniert aus Brahman-Dyaus bzw. dem ursprünglichen En Soph. Das ist die eigentliche Dreifaltigkeit; Mutter, Vater & Geist.
darf ich hier mal kurz anfragen - was entschleiern hier diese zwei Bücher...:kerze:
Eigentlich sollte das Werk "Der Schleier der Isis" heißen. Ein Buch mit diesem Titel gab es aber bereits, so daß sich der Verlag mit seinem Titelvorschlag durchsetzte. Blavatsky selbst war nicht sonderlich glücklich über den Titel, da Isis nicht entschleiert, sondern bestenfalls der Schleier etwas angehoben wird.
kurze Nachfrage
Shambala - kommt das in >>Isis entschleiert auch vor?
Zumindest in der gekürzten Fassung nicht, ich glaube auch nicht in der Gesamtausgabe. Auf Shambhala kommt Blavatsky meines Wissens erst in der Geheimlehre zu sprechen.
Gruß
Grobi
